一、古代民歌
1、《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一。
2、《陌上桑》
《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的汉族民间叙事诗。
3、《十五从军征》
《十五从军征》是一首乐府诗，出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
4、《敕勒歌》
《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌。
5、《木兰诗》
《木兰诗》又名《木兰辞》，是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，后人把它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
二、近代时期民歌
1、《山丹丹开花红艳艳》
《山丹丹开花红艳艳》是由刘烽作曲，杨巧首次领唱的陕甘民歌。
2、《茉莉花》
《茉莉花》是江苏民歌，由何仿改编自中国民歌《鲜花调》，五声音阶曲调具有鲜明的民族特色，它的流畅的旋律和包含着周期性反复的匀称的结构，又能与西方的审美习惯相适应，因此其能够在西方世界传播。
3、《小白菜》
《小白菜》是一首流传在我国河北等地的民歌小调，它以非常优美的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。
4、《南泥湾》
《南泥湾》这首传唱了半个多世纪的陕北民歌，让黄土高原这块土地家喻户晓，也让我们永远铭记南泥湾精神。
5、《嘎达梅林》
《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。
6、《阿里郎》
《阿里郎》是朝鲜族民歌，该歌曲包括对翻越“阿里郎山冈”的“郎”的真挚爱情，对抛下妻子翻越“阿里郎山冈”的“郎”的怨恨，以及对翻越“阿里郎山冈”后的美好未来和美好生活的憧憬和向往，生动地表现了中国朝鲜族的内心世界。
7、《桃花红杏花白》
《桃花红杏花白》是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一，这首歌曲中运用了山西左权本土方言，使整个曲调别有一番民族韵味。
8、《在那遥远的地方》
《在那遥远的地方》是一首由王洛宾在青海创作的民歌，采用了汉族民歌中鲜见的欧洲七声音阶调式，既有哈萨克民歌的音色，又有青海藏族民歌的风格，自然和谐，生动流畅。
9、《彩云追月》
《彩云追月》是广东音乐的著名曲目，其风格轻快独特，描写了小市民平凡生活的轻松写意，彰显了典型的广东民间音乐风格。早见于清代，李鸿章任两广总督时曾将此曲抄送大内演奏。
10、《兰花花》
《兰花花》是由周家洛采集、再创造而成的陕北民歌，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性—兰花花。
11、《北京的金山上》
《北京的金山上》是一首藏族民歌，据说其原曲是一支古老的酒歌，一般用于宗教的仪式。
12、《康定情歌》
《康定情歌》是一首流传在四川康定的民歌，改编自康定地区的民歌小调“溜溜调”，全曲简洁而丰富，乍听似无惊人的和声效果，但和弦的应用以及和弦连接的精心处理，使伴奏部分具有浓郁的民族特点。
13、《浏阳河》
湖南民歌《浏阳河》的创作可以追溯到1959年，阿尔巴尼亚艺术家代表团到湖南访问演出，提出联欢时唱一曲湖南民歌，并要求接待方报曲目，《双送粮》毋庸置疑成了首选。可是《双送粮》是剧目名，于是经过接待方再三斟酌，决定把《双送粮》中第三段第一句歌词“浏阳河”作为歌曲名，有人提议把第三段单独分出来唱也挺好听，于是乎，《浏阳河》开始被作为独立的歌曲传唱开来。
14、《掀起你的盖头来》
《掀起你的盖头来》属于新疆维吾尔族民歌，是王洛宾先生根据在甘肃河西走廊采集的维吾尔族民歌《亚里亚》改编而成的。
15、《龙船调》
《龙船调》最初被称为《种瓜调》，其原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，主要在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱。
16、《走西口》、《送情郎》
《走西口》、《送情郎》是“信天游”的经典作品，信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。其歌词是以七字格、二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”、“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。“信天游”主要流行的地区是陕西。
17、《沂蒙山小调》
《沂蒙山小调》是一首山东省的经典民歌，诞生于山东省临沂市沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村。
18、《包楞调》
《包楞调》是一种流行在山东成武的传统民歌。
19、《槐花几时开》
《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。
20、《巴山酒歌》
《巴山酒歌》为陕南民歌。
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