1.中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。

　　对这句话理解错误的是(    )。

　　A.独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了

　　B.中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位

　　C.法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来

　　D.独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

 

　　2.中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。

　　根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（>  >）

　　A.对人与自然关系的认识，中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方

　　B.现代人重视和研究天人合一思想，是基于对现实及发展问题的思考

　　C.肯定天人合一思想的合理性，并不意味着对其思想内容的全盘接受

　　D.以天人合一思想为指导，可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题

 

　　3.科普创作历来就是一个复杂的系统工程，不仅需要相应的人力物力投入，而且还需要作者巨大的精力和时间投入。要培养青年科普作者，解决人才断层问题，就需要遵循科普创作的特点和规律。比如，进一步明确科普创作的地位，将其放到与科学研究、科技推广等同等的地位予以重视，或者建立科普人才的培养机制等。

　　关于这段文字，以下理解准确的是（    ）。

　　A.科普创作需要多方面的巨大投入

　　B.科普作者应当遵循科普创作的特点和规律

　　C.科学研究、科技推广比科普创作更重要

　　D.建立科普人才的培养机制是不可或缺的环节